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近日，文登區(qū)“春分習(xí)俗”和“蛇身瘡特色療法”兩項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目成功入選威海市第七批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)名錄。 到目前，文登區(qū)已有90項(xiàng)列入國家、省、市、區(qū)保護(hù)名錄。其中，“禿尾巴老李的傳說”、“魯繡”2項(xiàng)躋身國家級(jí)保護(hù)名錄，“膠東花餑餑習(xí)俗”、“糖瓜制作技藝”、“草柳編”、“串黃河風(fēng)俗”、“頤陽補(bǔ)酒制作技藝”、“孫氏整骨”、“文登海鹽制作技藝”、“文登活報(bào)”等8項(xiàng)列入省級(jí)保護(hù)名錄，另有“文登學(xué)的傳說”、“文登包子”、“北廒秧歌劇”等16項(xiàng)進(jìn)入市級(jí)保護(hù)名錄，“文登剪紙”、“蜢子蝦醬的傳說”等64項(xiàng)被公布為區(qū)級(jí)保護(hù)名錄。
非遺項(xiàng)目簡介 1.春分習(xí)俗 春分是二十四節(jié)氣中的第四個(gè)節(jié)氣。春分習(xí)俗，指春分節(jié)氣時(shí)，文登地域的傳統(tǒng)習(xí)俗，包括由來、祭日、豎雞蛋、放風(fēng)箏、犒勞耕牛等。
據(jù)傳，四千年前，羲仲受堯帝派遣，來到文登界石鎮(zhèn)旸里村旸谷山一帶，經(jīng)過大量的觀察分析，根據(jù)晝夜相平、黃昏時(shí)鳥星見于南方的天象，確定了春分的時(shí)間，為四季的確定和二十四節(jié)氣的最終形成奠定了基礎(chǔ)。 《尚書·堯典》記載：“分命羲仲宅嵎夷曰旸谷，寅賓出日，平秩東作，日中星鳥，以殷仲春”。清《文登縣志》記載：“旸谷在縣西六十里，堯命羲仲賓日處?！弊C明羲仲就是在文登的旸谷之地測定春分，春分的由來與文登息息相關(guān)。
近幾年發(fā)現(xiàn)：旸谷山15座石棺（祭祀坑）、5處古人穴居、1處玄鳥石刻、相關(guān)石器物件600余件，均系大汶口文化；旸谷山附近小天山有秦馳古道入口及步道、烽火臺(tái)；旸谷山腹地有文昌帝君廟石窟寺遺址；旸谷山東山毛龍頂存漢代石碑（中空）一塊；旸谷山谷地，有最早土地規(guī)范種植“棋盤田現(xiàn)象”……這些均為春分的由來提供了有力考古支撐。 周代起，即有春分祭日儀式?！抖Y記》：“祭日于壇?！笨追f達(dá)疏：“謂春分也”。 清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》：“春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀?！贝怂讱v代相傳。
“春分到、蛋兒俏?！贝悍重Q蛋，也稱春分立蛋，是指在每年春分這一天，民間各地都會(huì)玩豎蛋游戲。相傳，春分這天最容易把雞蛋立起來，因?yàn)榈厍虻拇艌鲆蚕鄬ζ胶?，因此蛋的站立性最好?/p> 春分時(shí)節(jié)，人們紛紛開始踏青出行，戶外活動(dòng)中，放風(fēng)箏是一個(gè)重要項(xiàng)目。風(fēng)箏，又稱“鳶”，風(fēng)箏形狀各異，春天放的多半為燕子風(fēng)箏。 春分已至，春管、春耕、春種進(jìn)入繁忙階段，耕牛開始一年的勞作。舊時(shí)，農(nóng)民春分時(shí)節(jié)有犒勞耕牛習(xí)俗，為耕牛鍘細(xì)草加精料，表示犒賞。 包括春分在內(nèi)的二十四節(jié)氣，是我國勞動(dòng)人長期對天文、氣象、物侯進(jìn)行觀測、探索、總結(jié)的結(jié)果，是我國勞動(dòng)人民獨(dú)有的偉大科技成果，至今人們生產(chǎn)生活中有著廣泛的應(yīng)用價(jià)值。 2.蛇身瘡特色療法 蛇身瘡，西醫(yī)稱之“帶狀皰疹”，是由水痘帶狀皰疹病毒引起最具痛性特征的病毒性皮膚病，狀如蛇形，故名“蛇身瘡”或“蛇串瘡”。
文登“蛇身瘡特色療法”由祖輩中醫(yī)療法傳承而來，并經(jīng)過反復(fù)研究和臨床驗(yàn)證，因其治療過程無創(chuàng)傷、療程短、排毒去痛、不復(fù)發(fā)、不留后遺癥，并對治療后遺神經(jīng)痛效果顯著的特點(diǎn)，在百姓中享有較好口碑。
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