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在黃山腳下的安徽宏村，粉墻黛瓦倒映在青山綠水間，如詩如畫的鄉(xiāng)村美景，引來絡(luò)繹不絕的“驢友”訪古探幽；在大山深處的貴州郎德上寨，花衣銀裝的苗家姑娘跳起了舞，村民們敲銅鼓、吹蘆笙、唱酒歌，笑迎八方賓朋……住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部數(shù)據(jù)顯示，今年上半年，8155個國家級傳統(tǒng)村落和5028個省級傳統(tǒng)村落吸引游客超過2.93億人次，帶動消費約342.13億元。
這些曾經(jīng)“養(yǎng)在深閨人未識”的傳統(tǒng)村落，如今為何成了鄉(xiāng)村振興的“流量擔(dān)當(dāng)”？ 農(nóng)村是我國傳統(tǒng)文明的發(fā)源地，當(dāng)工業(yè)文明推動時代的車輪滾滾向前，人們對“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的渴望卻比以往更加強(qiáng)烈。從2012年開始，我國啟動實施傳統(tǒng)村落保護(hù)工程，就是為了給子孫后代留住這份“鄉(xiāng)愁”。在列入保護(hù)名錄的55.6萬棟傳統(tǒng)建筑、近6000項非遺里，埋藏著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴“基因庫”。歷史告訴我們，只有不忘來時路，中華民族才能更好地向未來出發(fā)。 在貴州郎德上寨，改建民宿必須經(jīng)過“風(fēng)格審批”，力求“修舊如舊”，只為原汁原味地保留500多年苗寨歷史風(fēng)貌；福建培田古村以“拆、建、修、傳、綠”多措并舉，挖掘文化內(nèi)涵，打造“中國培田耕讀小鎮(zhèn)”品牌；安徽宏村為古建筑建立“電子檔案”，精心呵護(hù)“畫里鄉(xiāng)村”顏值…… 保護(hù)傳統(tǒng)村落，既不能大拆大建、傷筋動骨，也不是封存不動、束之高閣，而要在“保護(hù)優(yōu)先”與“創(chuàng)新活化”之間找到絕佳的平衡點。只有把保護(hù)傳承和開發(fā)利用有機(jī)結(jié)合起來，把我國農(nóng)耕文明優(yōu)秀遺產(chǎn)和現(xiàn)代文明要素結(jié)合起來，賦予新的時代內(nèi)涵，方能讓傳統(tǒng)村落與時代同行，獲得生生不息的發(fā)展動力。 傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)利用過程中，可能面臨資金缺乏、產(chǎn)權(quán)難以界定等難題，要在機(jī)制上大膽創(chuàng)新，完善政府投入、市場運作、社會資本參與等多種途徑，逐步找到破局之道。 安徽黃山市在全國首創(chuàng)“古民居產(chǎn)權(quán)流轉(zhuǎn)交易信息平臺”，探索古民居產(chǎn)權(quán)規(guī)范流轉(zhuǎn)試點；福建出臺全國首部專門保護(hù)傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑的地方性法規(guī)，探索上網(wǎng)租養(yǎng)古厝、開展古厝經(jīng)營收益權(quán)質(zhì)押貸款；山西由村集體統(tǒng)一收回產(chǎn)權(quán)，再采用租賃等方式籌措資金，實施保護(hù)利用……可謂各村有各村的“高招”。
這些如珍珠般散落在華夏大地上的傳統(tǒng)村落，既是“鄉(xiāng)愁”的載體，更是不可多得的“富礦”。當(dāng)我們精心澆灌這片“文化根脈”，它自然會拔節(jié)生長、開枝散葉——陜西袁家村就地取材，打造關(guān)中民俗美食“博物館”，精準(zhǔn)俘獲“吃貨”芳心，影響力直追西安老牌網(wǎng)紅景點兵馬俑和回民街；江西流坑則以賽事為媒，用一場場“村跑”，讓千年古村、千年古樟林群落火出了圈；浙江松陽平田村更是請來設(shè)計師，改閑置老屋為“云上平田”民宿，將寫生比賽、攝影大賽、農(nóng)耕沙龍、鄉(xiāng)村音樂會玩得“飛起”，戳中都市游子的心，過去的空心村，搖身一變成了國際范的網(wǎng)紅村。 當(dāng)村口青磚灰瓦的非遺工坊升騰起傳承的爐火，當(dāng)返鄉(xiāng)村民過上工作顧家兩不誤的好日子，當(dāng)胸懷夢想的青年創(chuàng)客在直播間里將小山村推送到全世界……這些曾經(jīng)承載了中華民族無數(shù)珍貴記憶的傳統(tǒng)村落，正因保護(hù)而美麗、因傳承獲新生，在鄉(xiāng)村全面振興的偉大歷史征程中，迸發(fā)出蓬勃生機(jī)與無限活力。 |
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